O adjetivo ganancioso ou ávido expressa o desejo intenso por algo. Assim, se dissermos "meu chefe tem fome de dinheiro" ou "a equipe tem fome de vitórias", estamos indicando que tanto o chefe quanto a equipe têm um forte desejo. Essa intensidade é comparável à empolgação para atingir um objetivo. Dizemos que temos fome de algo quando temos um impulso irreprimível que nos empurra para o que queremos alcançar.
O adjetivo ganancioso corresponde ao substantivo ganância, que é um sentimento semelhante à ambição, paixão ou voracidade. A ideia oposta à ganância seria, portanto, indiferença, apatia, desânimo ou desinteresse. Assim, ganância e indiferença seriam dois conceitos antagônicos.
Quando usamos a expressão "Estou com fome ..." estamos indicando que realmente queremos fazer algo, seja comer, brincar, dançar ou qualquer outra atividade
Ao usar o adjetivo ganancioso, estamos dizendo que nosso apetite é especialmente intenso e muito incomum. Se alguém não comeu por um dia inteiro, ao cair da noite certamente terá fome para colocar um pouco de comida na boca.
Na linguagem romântica, a ganância e a ganância são usadas para mostrar que o sentimento de amor é intenso e apaixonado. Por outro lado, quando uma pessoa tem grande interesse em aprender, ela tem fome de conhecimento. Se alguém tem um grande amor pela leitura, também pode dizer que é um leitor ávido. Esses exemplos destacam que o adjetivo guloso está relacionado a inclinações ou paixões que podem ser consideradas incomuns em termos de intensidade.
A origem do termo e uma reflexão sobre ele
Vem do latim avidus, que poderíamos traduzir como ansioso ou com grande ambição. Se pensarmos no sentimento de ambição ou desejo intenso, estamos diante de um conceito com duas faces: a paixão.
Sentir paixão por algo é uma forma de nos entregarmos emocionalmente ao que queremos, seja uma pessoa, um objetivo ou um hobby.
No entanto, se a paixão ou o desejo não são controlados, isso leva a situações problemáticas, assim como acontece nos vícios. Essa dualidade de paixões foi objeto de análise por alguns filósofos.
Nesse sentido, Aristóteles recomendava que a paixão fosse submetida à recomendação do meio termo como fórmula ideal, de modo que moralmente a atitude correta seria encontrar o equilíbrio razoável entre ansiedade e apatia.
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