Ajuda é chamada de ação humana que visa aliviar ou resolver as necessidades de uma pessoa ou grupo social. O auxílio pode ser feito unilateralmente, quando o destinatário não o reembolsa, ou reciprocamente, quando todas as partes se beneficiam.
A atual organização econômica com sua conseqüente organização do trabalho parece entronizar a noção de competição como forma de alcançar o progresso e a prosperidade. A verdade é que se percorrermos a história da humanidade com senso crítico, o maior progresso em todos os sentidos foi causado pela cooperação antes da competição. A ciência moderna é construída sobre os postulados teóricos do passado que lançaram seus alicerces, as reivindicações de direitos foram feitas na busca de algum consenso e todo empreendimento humano, incluindo aqueles que buscam atingir renda econômica, só podem prosperar através da busca de fins comuns através da ajuda mútua.
Um exemplo de auxílio pode ser concedido pelas funções desempenhadas pelo Estado. A constituição do Estado tem como suporte moral o auxílio aos setores negligenciados e incapazes de obter acesso a bens e serviços necessários à sobrevivência. Desta forma, o Estado garante-lhes educação, segurança sanitária e outras coberturas. Pode-se dizer então que o Estado é um mecanismo de ajuda que a sociedade desenvolveu para os mais desfavorecidos. No caso dos estados de natureza federal, ressalta-se que o auxílio deve ser complementar, de forma a concretizar ações coordenadas e não competitivas no âmbito local (municipal ou distrital), estadual (provincial ou regional) e nacional. níveis (federais).). No caso da presença de organizações supranacionais, a ajuda é geralmente baseada na cooperação entre a instituição em questão (seja um mecanismo internacional como as Nações Unidas ou uma organização não governamental) e o governo nacional.
Outro exemplo de comunidade fundada na ajuda pode ser prestado pela família. Em geral, trata-se de um caso de constante solidariedade mútua, em que cada membro cuida das necessidades dos outros. Não foi em vão que se disse que constitui a célula da sociedade. Com efeito, não existe cultura humana reconhecida pela história em que a família não tenha constituído o núcleo social fundamental e o protótipo por excelência do conceito de ajuda e de vida em comunidade.
É importante resgatar o valor da ajuda para além de um voluntarismo ingênuo que se esgota em postulados morais de pouca aplicação. A verdade é que é benéfico enfrentar qualquer tarefa ou atividade social para enfatizar uma atitude generosa que terá frutos no longo prazo.. Num modelo estritamente científico, o Homo sapiens é um animal gregário, com tendência a viver em grupos de menor ou maior magnitude (casal, família, aldeia, cidade, nação), para o qual a ajuda parece fazer parte da sua própria genética, uma vez que é impossível conceber a relação social na ausência desta variável fundamental da vida cotidiana. Essa hipótese é corroborada por aqueles que alertam que os animais mais próximos do homem são o cachorro e o cavalo, seres também de natureza gregária e que formam verdadeiras "comunidades" nas quais observam seu dono humano como o líder do grupo. Por outro lado, existem muitos exemplos históricos de que um ser humano pode viver na solidão absoluta. Portanto, na realidade, para além do fundamento biológico da tendência do homem se agregar, é claro que eles devem contemplar fatores que vão além da valorização apenas biológica, para a qual a ajuda humana é diferente da mera vida grupal de outros animais e inclui afetivos singulares. e componentes sociais.
