Na língua espanhola nos referiremos a “reinos de taifa” quando falamos de uma estrutura composta de múltiplas partes (geralmente uma estrutura humana), mas separadas umas das outras por fronteiras de algum tipo, de modo que, por não ser capaz de cooperar, eles são enfraquecidos. Mas de onde vem essa expressão?
Os reinos taifa eram os pequenos reinos muçulmanos produto da desintegração do Califado de Córdoba em uma constelação de estados independentes que se deviam mais aos interesses particulares de seus dirigentes do que a uma realidade político-social específica.
A desintegração ocorreu a partir do ano 1.009 DC. com a deposição do califa Hisham II, após a qual vários califas se seguiram, até que culminou em 1031 com a deposição, por uma revolta popular, de Hisham III, o último califa. Portanto, o califado foi formalmente abolido.
A partir daí, ocorre um processo semelhante ao que ocorria também no campo cristão, uma centrifugação do poder que o leva a se descentralizar primeiro para se fragmentar territorialmente depois.
Isso significa que os representantes locais do poder local, em algum momento, cortaram o vínculo de vassalagem / fidelidade que os unia, e declararam sua independência.
Entre as primeiras e mais famosas taifa que podemos citar estão as de Saragoça, Valência, Toledo, Denia ou Granada.
As causas da formação dos reinos Taifa foram, principalmente, as lutas pelo poder de famílias nobres muçulmanas, embora também tenhamos encontrado problemas mais profundos, como uma fração social de tipo racial entre os diferentes colonos muçulmanos da península.
Descendentes das primeiras ondas de invasão, tivemos árabes e berberes, que tiveram que ser somados aos colonos indígenas convertidos e / ou culturalmente assimilados em algum nível, embora em geral não totalmente.
A fragmentação do antigo califado resultou em uma série de estados que, juntos, eram mais fracos. Isso favoreceu a "reconquista"
Isto se deve à competição estabelecida em todos os sentidos entre os diferentes reinos taifa, tanto no campo econômico e cultural, quanto no militar.
Isso coincidiu com uma época em que, após estabilizar as fronteiras com o mundo cristão na Península Ibérica, os reinos cristãos iniciaram uma trajetória de prosperidade econômica, cultural e de expansão demográfica que, juntas, também culminaram em um período de crescimento militar.
A desintegração de um grande reino em várias partes foi, portanto, uma das causas do sucesso do processo de reconquista, ao permitir que os reinos cristãos atacassem separadamente cada um destes menores.
Não foram estáveis ao longo do tempo, pois ao lutarem entre si e contra os reinos cristãos, houve conquistas e fusões entre si, bem como desaparecimentos da taifa à medida que a reconquista avançava.
Um exemplo do enfraquecimento da taifa foram os párias, os impostos que os reinos cristãos lhes impunham, convertendo-os em afluentes.
A evolução dos vários reinados conduziu a três fases distintas nesta fase, até à queda do reino de Granada, a última taifa.
Como em todos esses períodos os reinos taifa se destacaram pelo seu progressivo enfraquecimento, a expressão “reinos taifa” permaneceu em espanhol como um indicador da fragilidade ocasionada pela divisão.
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